2025年4月28日一场关于哪吒形象的千年流变与当代重生的讲座于鹏展楼阶梯教室二展开。本次讲座由李军教授主讲，吸引了许多学生参与。

在中华优秀传统文化中，哪吒这一形象历经数百年的演变，从明代神魔小说《封神演义》中的经典角色，到现代现象级国漫《哪吒》中的全新演绎，实现了从古典文学到现代影视文化的华丽转身。李军教授从四个方面讲述了哪吒形象的变化与发展。

李军教授先从《封神演义》中的哪吒形象入手。哪吒是陈塘关守将李靖的第三子，由“灵珠子”投胎转世而生，是阐教传人，师从太乙真人。他因闹海等行为与东海龙王等结仇，后因打死龙王三太子敖丙，又为了不连累父母而剔骨还父，最后太乙真人用莲花荷叶使其复活，还传授了他三头八臂的神通。这体现了佛教“割肉还母”与儒家“孝道至上”的理念。

李军教授深入探讨了哪吒形象的发展过程，并指出其继承了佛教与道教的文化基因。在佛教中，哪吒是毗沙门天王的第三子， 其形象带有浓厚的佛教色彩。 而在道教中， 哪吒被视为灵珠子转世， 是道教体系中的重要角色。这种佛道融合的文化背景，使得哪吒形象更加丰富多元。

李军教授指出明代是哪吒形象最终定型的时期。在阳明心学的影响下，社会思潮强调自我意识的觉醒，这与哪吒的叛逆形象相契合。同时，人们对英雄人物的崇拜和对奇幻故事的喜爱，促使哪吒形象在小说中不断完善和丰富。

哪吒形象一方面继承了传统的东方哲学内涵,另一方面也提体现了现代社会的家庭观念。在影片中，哪吒虽然被命运赋予了魔丸的身份，但他通过自我觉醒和努力，打破了命运的束缚， 展现出“我命由我不由天”的强大信念。

哪吒形象的演变是中华优秀传统文化实现现代性转化的一个缩影。通过对哪吒形象的研究，我们可以更好地理解传统文化在当代社会的生命力和影响力，也为传统文化的传承与发展提供了有益的借鉴。