为促进同学们对中国新诗与古典诗传统的了解，我系开展了“中国新诗与古典诗传统的关系探究”讲座，于2023年2月6日下午三点到四点半由罗小凤教授讲解。因为目前处于寒假期间，所以讲座以线上的方式进行。

罗小凤教授主要从新诗与古典诗传统的关系实质、中国新诗与古典诗传统的关系衍变、新诗与古典诗传统的“再认识”、“再认识”发现的事物、对于几种观点的回应与质疑，这五大方面来讲。

第一，新诗与古典诗传统的关系实质。艾略特的传统观。他认为新诗与古典诗传统是新与旧的适应。诠释中的传统。伽达默尔认为，传统并非某种内涵稳定不移的固定实体，而是能够得以延展和变异的。新诗与古典诗传统的关系实质是“再认识”与“再发现”。所谓“再认识”，是指诗人们携带其所属的特定历史时代的眼光与审美需求，回望古典诗传统时重新阐释、理解传统。“再发现”是指诗人们在进行“再认识”中，重新发现了传统中的一些优秀质素，重新调整了传统的秩序和面貌，同时又启示了新诗自身的建构。

第二，中国新诗与古典诗传统的关系衍变。新诗初期的主要内容是反传统。随着时代发展，又产生了现代派。现代派回望传统，出现“晚唐诗热”；五六十年代出现民歌加古典；新世纪以来，江弱水，沈奇等人重视古典诗词。

第三，中国新诗对古典是传统的“再认识”。现代派对带古典诗传统的态度主要是重新诠释。林庚“问路”、何其芳“重新燃烧”、卞之琳“回过头”都是现代派对古典诗传统重新诠释的代表。新世纪新诗对古典诗传统的“再认识”。臧棣认为新诗借镜于旧诗，其间所体现出的文学关联不是一种继承关系，而是一种重新解释的关系；王家新认为新诗与旧诗是一种互文与对话的关系；郑敏、柏桦、师力斌等人的重读、重新认识、重新发现都属于当代诗人对古典诗传统的“再认识”。

第四，通过“再认识”发现了哪些事物。1930年代新诗对古典诗传统的“再发现”有“诗言感觉”、“想像”、“暗示”、“韵律与节奏”等。新世纪新诗对古典诗传统的“再发现”：“现代性” 也可以作为一种传统、南朝诗歌是中国古典诗的“现代性”的起点、“现代性”在唐宋诗词中得以延续。

第五，对于几种观点的回应与质疑。第一，对于“五四”时期的断裂。事实上，内在的承传是无法割裂的。第二，继承传统。“传统”是变动的，开放的，其内容、面貌和秩序一直发生变化，无法继承。第三，回归传统。“新古典派”既属于“古典派”，又如何新？因而新古典派事实上是不科学的一个概念。

“欲穷千里目，更上一层楼”。临近开学，希望同学们在新学期里积极向上，大显身手，发展自己的个性特长，全面提高自己的综合素质,走向新的辉煌！最后，感谢罗小凤教授的精彩演讲，祝愿同学们学业进步，取得更好的成绩！